.[سورة الرعد: آية 3]
{وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3)}{وَهُوَ} الواو استئنافية هو مبتدأ:
{الَّذِي} اسم موصول خبر:
{مَدَّ الْأَرْضَ} ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة:
{وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ} ماض ومفعوله وفاعله مستتر وفيها متعلقان بجعل:
{وَأَنْهارًا} معطوف على رواسي:
{وَمِنْ كُلِّ} متعلقان بجعل بعدها:
{جَعَلَ} ماض فاعله مستتر:
{فِيها} متعلقان بجعل:
{زَوْجَيْنِ} مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والجملة مستأنفة:
{اثْنَيْنِ} صفة لزوجين منصوب بالياء:
{يُغْشِي} مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر:
{اللَّيْلَ} مفعول أول و:
{النَّهارَ} مفعول به ثان ليغشي والجملة مستأنفة:
{إِنَّ} حرف مشبه بالفعل:
{فِي ذلِكَ} ذا اسم إشارة في محل جر وهما متعلقان بمحذوف خبر إن:
{لَآياتٍ} اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة:
{لِقَوْمٍ} متعلقان بمحذوف صفة لآيات:
{يَتَفَكَّرُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم.
.[سورة الرعد: الآيات 4- 5]
{وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا كُنَّا تُرابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (5)}{وَفِي الْأَرْضِ} الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم:
{قِطَعٌ} مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة:
{مُتَجاوِراتٌ} صفة:
{وَجَنَّاتٌ} معطوفة على قطع:
{مِنْ أَعْنابٍ} متعلقان بمحذوف صفة لجنات:
{وَزَرْعٌ} معطوف على أعناب:
{وَنَخِيلٌ} معطوف على ما سبق:
{صِنْوانٌ} صفة لنخيل:
{وَغَيْرُ} معطوف على ما سبق:
{صِنْوانٌ} مضاف إليه:
{يُسْقى} مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر:
{بِماءٍ} متعلقان بيسقى:
{واحِدٍ} صفة لماء والجملة صفة لنخيل:
{وَنُفَضِّلُ} مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما سبق:
{بَعْضَها} مفعول به والهاء مضاف إليه:
{عَلى بَعْضٍ} متعلقان بنفضل:
{فِي الْأُكُلِ} متعلقان بنفضل:
{إِنَّ} حرف مشبه بالفعل:
{فِي ذلِكَ} ذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بخبر مقدم:
{لَآياتٍ} اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة والجملة مستأنفة:
{لِقَوْمٍ} متعلقان بصفة لآيات:
{يَعْقِلُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم.
{وَإِنْ} الواو استئنافية وإن حرف شرط جازم:
{تَعْجَبْ} مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره أنت:
{فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ} الفاء رابطة للجواب وعجب مبتدأ وقولهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم لأنها جواب شرط جازم اقترن بالفاء:
{أَإِذا} الهمزة للاستفهام وإذا ظرف زمان يتضمن معنى الشرط:
{كُنَّا تُرابًا} كان واسمها وخبرها والجملة في محل نصب مقول القول:
{أَإِنَّا} الهمزة للاستفهام الانكاري وإن واسمها:
{لَفِي خَلْقٍ} متعلقان بخبر إن واللام المزحلقة:
{جَدِيدٍ} صفة لخلق والجملة مؤكدة للجملة السابقة.
{أُولئِكَ} أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب:
{الَّذِينَ} اسم الموصول خبر:
{كَفَرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة وجملة أولئك إلخ ابتدائية:
{بِرَبِّهِمْ} متعلقان بكفروا والهاء مضاف إليه:
{وَأُولئِكَ} مبتدأ:
{الْأَغْلالُ} مبتدأ ثان:
{فِي أَعْناقِهِمْ} متعلقان بالخبر والجملة خبر المبتدأ الأول والجملة الأولى معطوفة على ما سبق:
{وَأُولئِكَ} الواو عاطفة وأولئك مبتدأ:
{أَصْحابُ} خبر والجملة معطوفة على ما سبق:
{النَّارِ} مضاف إليه:
{هُمْ} مبتدأ:
{فِيها} متعلقان بخالدون:
{خالِدُونَ} خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.
.[سورة الرعد: آية 6]
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ (6)}{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ} الواو استئنافية ومضارع وفاعله ومفعوله:
{بِالسَّيِّئَةِ} متعلقان بما قبلها:
{قَبْلَ} ظرف زمان:
{الْحَسَنَةِ} مضاف إليه والجملة استئنافية:
{وَقَدْ} الواو واو الحال وقد حرف تحقيق:
{خَلَتْ} ماض والتاء للتأنيث:
{مِنْ قَبْلِهِمُ} متعلقان بخلت والهاء مضاف إليه:
{الْمَثُلاتُ} فاعل والجملة حالية:
{وَإِنَّ رَبَّكَ} الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه:
{لَذُو} اللام المزحلقة وذو خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة:
{مَغْفِرَةٍ} مضاف إليه:
{لِلنَّاسِ} متعلقان بمغفرة:
{عَلى ظُلْمِهِمْ} متعلقان بمحذوف حال:
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ} إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة:
{الْعِقابِ} مضاف إليه والجملة معطوفة بالواو.
.[سورة الرعد: الآيات 7- 10]
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ (7) اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ (8) عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ (9) سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ (10)}{وَيَقُولُ} الواو استئنافية ومضارع:
{الَّذِينَ} فاعل والجملة استئنافية:
{كَفَرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة لاسم الموصول:
{لَوْلا} حرف تحضيض:
{أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ} ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وعليه متعلقان بأنزل:
{مِنْ رَبِّهِ} متعلقان بمحذوف صفة لآية والجملة مقول القول:
{إِنَّما} كافة ومكفوفة:
{أَنْتَ مُنْذِرٌ} مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة:
{وَلِكُلِّ} متعلقان بهاد:
{قَوْمٍ} مضاف إليه:
{هادٍ} مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الحرف المحذوف والجملة مستأنفة:
{اللَّهُ} لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة:
{يَعْلَمُ} مضارع فاعله مستتر والجملة خبر:
{ما} موصولية مفعول به:
{تَحْمِلُ كُلُّ} مضارع وفاعله والجملة صلة:
{أُنْثى} مضاف إليه:
{وَما} اسم موصول معطوف على ما السابقة:
{تَغِيضُ الْأَرْحامُ} مضارع وفاعله:
{وَما} معطوف على ما سبق:
{تَزْدادُ} مضارع فاعله مستتر:
{وَكُلُّ} الواو حالية ومبتدأ:
{شَيْءٍ} مضاف إليه:
{عِنْدَهُ} ظرف مكان والهاء مضاف إليه:
{بِمِقْدارٍ} متعلقان بالخبر والجملة حالية:
{عالِمُ} خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم:
{الْغَيْبِ} مضاف إليه والجملة مستأنفة:
{وَالشَّهادَةِ} معطوف على الغيب:
{الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ} خبران:
{سَواءٌ} مبتدأ:
{مِنْكُمْ} متعلقان بصفة محذوفة:
{مَنْ} اسم موصول خبر:
{أَسَرَّ الْقَوْلَ} ماض فاعله مستتر والقول مفعوله والجملة صلة:
{وَمَنْ} الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على من السابقة:
{جَهَرَ} ماض فاعله مستتر والجملة صلة:
{بِهِ} متعلقان بجهر:
{وَمَنْ} اسم موصول معطوف على ما سبق:
{هُوَ} مبتدأ:
{مُسْتَخْفٍ} خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة:
{بِاللَّيْلِ} متعلقان بمستخف والجملة صلة:
{وَسارِبٌ} معطوف على مستخف:
{بِالنَّهارِ} متعلقان بسارب والسارب هو الذاهب في طريقه.
.[سورة الرعد: آية 11]
{لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ (11)}{لَهُ} متعلقان بالخبر المقدم:
{مُعَقِّباتٌ} مبتدأ مؤخر والجملة ابتدائية:
{مِنْ بَيْنِ} متعلقان بصفة لمعقبات:
{يَدَيْهِ} مضاف إليه مجرورة بالياء والهاء مضاف إليه:
{وَمِنْ خَلْفِهِ} معطوف على من بين يديه:
{يَحْفَظُونَهُ} مضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية:
{مِنْ أَمْرِ} متعلقان بيحفظونه:
{اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه:
{إِنَّ اللَّهَ} إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة:
{لا يُغَيِّرُ} لا نافية ومضارع مرفوع:
{ما} موصولية مفعول به:
{بِقَوْمٍ} متعلقان بمحذوف صلة والجملة خبر إن:
{حَتَّى} حرف غاية وجر:
{يُغَيِّرُوا} مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل وحتى وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بيغير:
{ما} موصولية مفعول به:
{بِأَنْفُسِهِمْ} متعلقان بمحذوف صلة:
{وَإِذا} الواو عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه:
{أَرادَ اللَّهُ} ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة:
{بِقَوْمٍ} متعلقان بأراد والجملة معطوفة:
{سُوْءًا} مفعول به:
{فَلا} الفاء واقعة بجواب إذا ولا نافية للجنس:
{مَرَدَّ} اسمها:
{لَهُ} متعلقان بالخبر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم:
{وَما} الواو مستأنفة وما نافية:
{لَهُمْ} متعلقان بخبر مقدم:
{مِنْ دُونِهِ} متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه:
{مِنْ} زائدة:
{والٍ} مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة مستأنفة.
.[سورة الرعد: الآيات 12- 13]
{هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ (13)}{هُوَ} مبتدأ:
{الَّذِي} اسم موصول خبر:
{يُرِيكُمُ} مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به أول والميم للجمع:
{الْبَرْقَ} مفعول به ثان والجملة صلة:
{خَوْفًا} مفعول لأجله أو حال:
{وَطَمَعًا} معطوف على خوفا:
{وَيُنْشِئُ} الواو عاطفة ومضارع مرفوع وفاعله مستتر:
{السَّحابَ} مفعول به والجملة معطوفة:
{الثِّقالَ} صفة:
{وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ} مضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة بالواو:
{بِحَمْدِهِ} متعلقان بمحذوف حال:
{وَالْمَلائِكَةُ} عطف على الرعد:
{وَيُرْسِلُ} مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة معطوفة بالواو:
{الصَّواعِقَ} مفعول به:
{فَيُصِيبُ}.
.[سورة الرعد: الآيات 14- 15]
{لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاَّ كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَما هُوَ بِبالِغِهِ وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (14) وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (15)}{لَهُ} متعلقان بخبر مقدم:
{دَعْوَةُ} مبتدأ مؤخر:
{الْحَقِّ} مضاف إليه مجرور والجملة ابتدائية:
{وَالَّذِينَ} اسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق لا محل لها:
{يَدْعُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة:
{مِنْ دُونِهِ} متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه:
{لا يَسْتَجِيبُونَ} لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ:
{لَهُمْ} متعلقان بيستجيبون:
{بِشَيْءٍ} متعلقان بيستجيبون:
{إِلَّا} أداة حصر:
{كَباسِطِ} متعلقان بمحذوف صفة لمصدر تقديره الا استجابة كائنة كاستجابة باسط:
{كَفَّيْهِ} مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه:
{إِلَى الْماءِ} متعلقان بباسط:
{لِيَبْلُغَ} اللام لام التعليل ويبلغ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر:
{فاهُ} مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والمصدر المؤول بعد حرف الجر متعلقان بباسط:
{وَما} الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس:
{هُوَ} اسمها:
{بِبالِغِهِ} الباء حرف جر زائد وبالغه خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا والجملة في محل نصب على الحال:
{وَما} الواو حالية وما نافية و:
{دُعاءُ} مبتدأ:
{الْكافِرِينَ} مضاف إليه:
{إِلَّا} أداة حصر:
{فِي ضَلالٍ} متعلقان بمحذوف خبر:
{وَلِلَّهِ} الواو استئنافية ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بيسجد:
{يَسْجُدُ} مضارع والجملة مستأنفة:
{مَنْ} موصول فاعل:
{فِي السَّماواتِ} متعلقان بمحذوف صلة:
{وَالْأَرْضِ} معطوف:
{طَوْعًا وَكَرْهًا} الأول حال والثاني معطوف عليه:
{وَظِلالُهُمْ} معطوف على من والهاء مضاف إليه:
{بِالْغُدُوِّ} متعلقان بيسجد:
{وَالْآصالِ} معطوف على بالغدو.
.[سورة الرعد: آية 16]
{قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (16)}{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية:
{مَنْ} اسم استفهام مبتدأ:
{رَبُّ} خبر والجملة مقول القول:
{السَّماواتِ} مضاف إليه:
{وَالْأَرْضِ} معطوف على السموات:
{قُلْ} ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة:
{اللَّهُ} لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مقول القول:
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية:
{أَفَاتَّخَذْتُمْ} الهمزة للاستفهام وماض وفاعله والجملة مقول القول:
{مِنْ دُونِهِ} متعلقان بأ فاتخذتم والهاء مضاف إليه وسد مسد مفعول اتخذ الثاني:
{أَوْلِياءَ} مفعول أول:
{لا} نافية:
{يَمْلِكُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة:
{لِأَنْفُسِهِمْ} متعلقان بيملكون والهاء مضاف إليه:
{نَفْعًا} مفعول به:
{وَلا} الواو عاطفة ولا زائدة:
{ضَرًّا} معطوف على نفعا:
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية:
{هَلْ} حرف استفهام:
{يَسْتَوِي} مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل:
{الْأَعْمى} فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مقول القول:
{وَالْبَصِيرُ} معطوف على الأعمى:
{أَمْ} حرف عطف:
{هَلْ} حرف استفهام:
{تَسْتَوِي الظُّلُماتُ} مضارع وفاعله والجملة معطوفة:
{وَالنُّورُ} معطوف على الظلمات:
{أَمْ} عاطفة:
{جَعَلُوا} ماض وفاعله والجملة معطوفة:
{لِلَّهِ} متعلقان بمفعول به ثان:
{شُرَكاءَ} مفعول به أول:
{خَلَقُوا} ماض وفاعله والجملة صفة:
{كَخَلْقِهِ} متعلقان بخلقوا:
{فَتَشابَهَ الْخَلْقُ} ماض وفاعله والجملة معطوفة:
{عَلَيْهِمْ} متعلقان بتشابه:
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة:
{اللَّهُ خالِقُ} مبتدأ وخبر والجملة مقول القول:
{كُلِّ} مضاف إليه:
{شَيْءٍ} مضاف إليه:
{وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ} مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة أو معطوفة.
